阿来在讲座中

封面新闻记者 张杰

5月15日上昼，茅盾文体奖得主、闻明作者阿来走进四川政协文史馆“巴蜀文化新空间”，以《依依还似北归东说念主 在行走中碰见苏东坡》为主题，面向人人读者带来一场深度文化共享。

讲座中，阿来融合我方数十年“行走与阅读并重”的文化奉行，指导读者探寻竟然文东说念主的人命温度，读懂苏东坡这位中国士东说念主超卓代表的精神内核。

东坡根在眉山：少年种松，一世脊梁

讲座中，阿来重心回溯苏东坡少年级月，借诸多眉山旧事，拆解一个常被忽略的命题：苏东坡因何成为苏东坡。在他看来，谜底深植于耕读传家的乡土传统，以及程夫东说念主的以身作则之中。

“先夫东说念主不发宿藏”的典故，为苏轼一世谨守不取不义之财筑牢立身根基。因此他宦海浮千里三十余年，一世屡遭谮媚，却从未有过贪腐的非议。少年苏轼读《后汉书·范滂传》掩卷大哭，问母亲：“儿若要作念范滂，你许我吗？”程夫东说念主慨然回话：“你能作念范滂，难说念我就不成作念范滂的母亲吗？”

这句贼人胆虚的酬金，在苏轼心底种下平允不阿的风骨种子。日后朝堂变法之争中，他不依附王安石、不投降司马光，只凭高兴研判每项战略对匹夫的强横得失。程夫东说念主立下“不杀鸟雀”的家规，更教悔了他对六合万物的怜悯之心：为官时兴建水利、泽被生灵；侘傺充军之际，仍心胸矜恤，与僧东说念主一同化缘施救涸泽游鱼。

阿来还极端提到，苏轼十明年便研读《汉书》《论语》，直面深重文籍，早早熟悉了攻克古籍难点的定力与学力。

苏东坡曾在诗中回首：“我昔少年日，种松满东岗。” 那些亲手一寸寸移栽的松苗，斯诺克下注IOS/安卓版/手机版APP下载正像他一世谨守的品格，都植根于母亲警戒与闾阎文脉的柔润。如今，徐州、惠州、儋州、黄州等东坡踪迹所至之地，都在将东坡文化转换为文旅和会的难得资源，眉山亦是如斯。

在阿来看来，眉山挖掘东坡文化、作念深文旅和会，还有极大擢起飞间——苏东坡精神与东说念主格的丰富性，于今仍远未被充分发掘。苏轼在眉山渡过的少年时光虽不长，但他与母亲相处的点滴盛大、东岗种松的少小挂念，并未留步于童年，而是千里淀为苏东坡而后数十年东说念主生的精神底色：不取不义之财的莫逆于心操守、平允不阿的立身品格、悲悯众生的宽有情愫，无一不扎根于此。眉州一忽儿的少年级月，是他一世精神的开首；也恰是这段时光，复古着东坡往后穿越东说念主生总共大风大浪，最终建立好意思喜跃想道理上的千古苏东坡。

讲座现场

重走东坡北归路：一部聚焦人命终章的诚意之作

阿来的非虚拟新作《东坡在东说念主间》，并未吸收全景式笔法平铺描写苏轼一世，而是将文字高度聚焦于他东说念主生的终末一年。彼时的苏东坡早已饱经贬谪沧桑，却依旧在诗中写下“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生”的千古旷达。

为创作这部作品，阿来切身踏访海南儋州东坡昔时栖居的桄榔庵办事，驻足江西庐山苏轼依然吟咏流连的山说念，最终寻访至常州藤花旧馆——苏东坡终老之地。

凭借数十年对苏轼的深耕探讨，阿来等闲援引苏轼的书信手札、日志杂文及各种史料文籍，效力规复苏轼丰润的精神图景与东说念主格轨迹，明晰呈现别人命深处的抵御与窜改。

在书中，阿来细巧梳理了苏轼归程里的多半生存细节：与一齐匹夫的矜恤来回、为桥亭楼台落款的文东说念主雅兴、抱病时日留住的稀薄墨迹……这些水灵细碎的片断，强迫出的不再是高居文体神坛的文化标识，而是一个血肉丰润、身陷困厄却内心默契、通透直爽的超卓文东说念主。

（图片由阿来书斋刘建伟提供）斯诺克下注IOS/安卓版/手机版APP下载